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勾引这件事情，如果方向不是朝着床，那么就有点无聊，像已经泛滥了的法国电影一样，背地里怨恨着、失落着、盘算着，结局通常是斗智斗勇、相互加害，却没有简约的钢琴来做配乐。
当然如果目的只是床，千回百转，陈仓暗渡，设下条条奸计，只为了10秒钟快感，那么勾引得越成功，也就越显得猥琐。用《三言二拍》那个时代的词来说，基本可以归类为“奸骗”。放到80年代，可以当作流氓法办。在以上两个性活动不甚活跃的年代，流氓还算有叛逆的社会学价值，但放到裤带和脑筋一起突然松开来的今天，没有了刑律的威胁，却让人彻底变成了可怜虫。有时候碰见勾引专家，动不动就开始炫耀他/她的本事，牙缝里挂着狩猎者的得意；不知不觉，黑手就伸了过来，那真叫一个恶心。
所以话说回来，勾引是冒险的，被勾引是心跳的，可是一不小心，游戏就变成了骗局。有人无视你的智商，有人无视你的面子，勾引者的默契往往就被狂人破坏了。
因此勾引的脆弱，也就是是它的魅力。在变质之前，勾引不是贬义词，但也决不光明正大，它的乐趣就在于诱惑。并且往往因为违背了流行的道德才算诱惑。通向床的道路上，可能需要打破婚姻、伤害他人、触及法律。中式第三者的勾引，日式不伦之恋的勾引，法式多角关系的勾引，美式女权主义的勾引，以及全球化的老板和下属之间的勾引……这都能把人从庸常生活中激励起来，让他们的智力、感受能力甚至性能力在短时间内超越正常水平，凭空变出几个007兼诗人也有可能。勾引是一种破坏，但破坏了道德的从来都不是性欲，而是道德本身——比如说，它到底在保护什么？爱，还是行尸走肉的生活？因此勾引的基础是天真，是一种羞耻和解放并存的冒险，越是隐秘，就越刺激，参与游戏的人都有一颗扑扑乱跳的小孩的心。
好，我们往床的方向看——实战是出于身体需要，脑子里不想，海绵体也会帮你表白。要是少了这一点，就只是寻开心。损人而不利己，以挑战智商情商为乐的勾引，可以归类为轻度变态。而变态有两类，一是进化得太快，只剩下精神的游戏而不再有肉，于是非要看别人的欲火被点燃，自己却拍着巴掌哈哈地笑；二，则是被道德给耽搁了，说是谁都敢上，却不过是叶公好龙，一旦勾引成功，看见对方瞳孔放大，就开始拼死抗拒，回家再靠双手解决问题。这种后者，最有中国特色，不少在欢场中打转的人精都是这样，越是经济文化欠发达地区，比例也就越高，并且以女性居多——可怜的，压抑而又以为自己足够疯狂的，穿着尖头皮鞋的女孩子们啊。
米兰·昆德拉曾经发明过一个概念，“永恒追逐的游戏”，用中国话说就是妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。偷而且偷不着，哲学地看，也可以理解为西西弗的神话，孔子的解释是，知其不可为而为之。这里面是一种悲壮的理想主义，但在性爱追逐的游戏里，偏偏有人对鸡鸣狗盗本身上瘾，绝不能容忍胜利果实，等于是舍本逐末，也连累了哲学家的声誉。猫捉老鼠，一半是为了吃，一半是为了玩。把自己当成猫的人，眼里也就只看得见老鼠，大家互为老鼠和猫，床不床的已经不再重要，谁占了上风，谁中了圈套，谁身败名裂，谁又毫发不伤，这才是他们的讲究。而这样的世界显然有病。
因此当你看见我笑眯眯的眼睛时，别以为总是代表着勾引。